Деревянный пазл Morelika - Лавиафан

Название: Лавиафан (Laviathan)

Размер (XL): 880х495мм

Количество деталей: 596

Представляем вашему вниманию уникальный деревянный пазл – идеальный подарок для любителей рукоделия и коллекционеров. Этот пазл не просто игра, это искусство собирания, которое требует терпения и внимания к деталям.

Необычность и эпатажность «morelika» захватит вас с первых секунд. Каждый пазл это отдельный мир, картина, созданная с нуля в совершенно неповторимом и фантастическом стиле, который узнается сразу. Кто-то будет в восторге, а кого-то это может поставит в ступор. Кто-то скажет, что это прекрасно, а кто-то сразу и не разберёт что это. Кто то, будет очарован, а кому то, может и не понравиться. Но все будут объединены одним – это неповторимые эмоции, которые в процессе вызовут бурное обсуждение и в конце приведут к принятию каких то, решений от увиденного. А значит в голове, отложиться, какая мысль или идея, которая возможно с подвигнет, сделать что-то своё. Такое же оригинальное и манящее. И когда это произойдет, то наша миссия будет считаться выполненной. Отсутствие равнодушия к нашим работам, лучшая ваша оценка

Этот пазл выполнен из высококачественного дерева (ХДФ), что обеспечивает долгую службу и приятные тактильные ощущения при работе с ним. Каждый элемент пазла тщательно отточен и обработан, чтобы создать гармоничную картину после сборки.

Преимущества

- Экологичность: Использование натурального дерева (ХДФ) делает этот пазл безопасным для здоровья и окружающей среды.

- Прочность: Высокая прочность материалов гарантирует, что пазл сохранит свою форму даже после многократного использования.

- Уникальность: Каждый пазл уникален, что делает его ценным дополнением к любой коллекции.

Пазл "Деревянный" – это не только способ провести время в увлекательной форме, но и возможность развить логическое мышление и координацию движений. Приобретите этот пазл сегодня и откройте для себя мир творчества и мастерства!

СЮЖЕТ:

Левиафа́н («скрученный, свитый»; совр. значение - «кит») - библейский огнедышащий и многоголовый морской змей, созданный Богом . Левиафан обладал невероятной силой и размерами, и в конце времён должен быть уничтожен Богом. Левиафан присутствует в  "Цикле Баала" под именем семиголового морского змея Лота́на, выступающего как враг бога бури Баала и богини войны Анат, которая и побеждает Лотана. Вероятно, миф имел происхождение от более древних сказаний о борьбе бога Хадада и змея Темтума, а также от мифа о сражении месопотамского бога войны Нинурты с семиголовым драконом, датируемого третьим тысячелетием до нашей эры. Различные религии по-разному рассматривают Левиафана. Иудейская толковательная литература говорит, что праведники будут пировать мясом побеждённого Левиафана после прихода Машиаха и использовать его кожу. Более поздняя интерпретация книги Зоар говорит об пире, как о метафоре «просветления». Христианскими богословами «Левиафан «был отожествлён с демоном зависти. Более поздние христианские интерпретации отождествляют «Левиафана» с крокодилом. Возможно, образ «Левиафана» нашёл отражение в новозаветном Звере, вышедшим из моря. 

«Левиафан» «морское чудовище, упоминаемое в Ветхом Завете. В угаритском мифологическом цикле Левиафан — многоголовое морское чудовище, воплощающее разрушительные силы водного мира, спутник бога моря Яма, вместе с последним поверженный Баалом. Египтяне в древности говорили, что их страну с юга и запада охраняют непроходимые пустыни, с севера — мощные крепости, а восточную границу (Нил) сторожат крокодилы. По мнению Бориса Шарова, их древние евреи могли иметь в виду, описывая Левиафана. А в дальнейшем, чтобы объяснить простому крестьянину, что есть вещи пострашнее засухи или наводнения, преувеличивали в десятки и сотни раз размер, мощь и силу зверя и приравняли его к Геенне огненной. По-видимому, мифы о Левиафане восходят к представлениям об олицетворённом первобытном хаосе, враждебном богу-творцу и некогда им покорённом, ныне же пребывающем в состоянии сна, однако могущем быть разбуженным. В Библии наряду с Левиафаном названы близкие ему чудовища, поражаемые богом,— Раав и Таннин, а также рыба, проглотившая Иону. Дневной пищей Левиафана служит рыба с рогами на голове, длиной в 300 миль; пар, испускаемый Левиафаном, способен вскипятить весь океан.

В книге Иова описан как одно из двух чудовищ (наряду с «Бегемотом»), которых Бог демонстрирует праведнику Иову в доказательство Своего могущества. Бегемот и Левиафан - составные мифические существа с огромной силой, которую люди не могли контролировать, но оба сведены к статусу божественных питомцев. Часто упоминается вместе с другими библейскими существами - Левиафаном и птицей Зиз.

Бегемот - это непобедимый наземный монстр мужского пола, живущий в невидимой пустыне к востоку от Эдемского сада, Левиафан - первобытное морское чудовище женского пола, обитающее в Бездне, а Зиз — изначальное небесное чудовище. В агаде и в апокрифах Бегемот и Левиафан упоминаются обычно в связи с мессианскими и апокалиптическими мотивами. Мясо обоих животных, поражённых богом или убивающих в схватке друг друга, послужит пищей на пиру праведников в день пришествия мессии." "Хотя есть такие, которые верят, будто Левиафан и Бегемот убьют друг друга, другие предсказывают, что Господь пошлёт Михаила и Гавриила против обоих и, если они не одолеют их, Сам всё исполнит." Однако в некоторых апокрифах (3-я кн. Ездры VI, 15-24; Енох LX, 7-8) сказано, "что Левиафан должен быть подругой Бегемота, и Бог разлучил их, оставив Бегемота на суше, а Левиафана отослав в морскую пучину, чтобы они вместе своим весом не повредили арки, на которых покоится земля.

На миниатюре из французского апокалипсиса XV века Бегемот изображён едущим на Левиафане; дополнительное лицо, которое он имеет на груди, объясняется легендой из средневековых бестиариев о том, что Бегемот произошёл от расы существ, обитавших в Индии, которые имели голову на груди, но не имели её на плечах. "Бегемот был первым существом, созданным для жизни на суше, и он похож на громадного гиппопотама: с хвостом длиннее, чем ствол кедра, и костями как медные трубы. Он царит над земными существами, как Левиафан - над морскими.

Крокодилы и гиппопотамы, согласно Диодору, несъедобны, однако Геродот утверждает, что их иногда ели, в основном на ежегодном тотемном празднике: поэтому мясо Левиафана и Бегемота сохраняется для праведников до Судного дня. Бедняки ближневосточных стран всегда жаждали наесться мяса, ибо их обычной едой были лепёшки."